Bao bao spiel

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Logoplay Hus Bao Edelsteinspiel aus Hevea-Holz. Steinchenspiel, Spieleranzahl min. 2 Spieler. 1 Angebot € 34, 90 €. Clemens Gerhards Mühle ( ). März Bao oder Hus ist ein Spiel aus Afrika und es wird in vielen afrikanischen Ländern , wie Namibia gespielt. Damit du das Spiel auch zu Hause. Bao wird auf einem Spielfeld mit 4 Reihen à 8 Mulden und 64 Spielsteinen gespielt. Das Spielbrett steht mit den Längsseiten zwischen den Parteien.

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Der Gewinner bekommt recht. Nur wenn die Mulde der 3. Das Spiel ist nicht nur ein Vergnügungsspiel, sondern hat auch einen sozialen Hintergrund. Vor jedem Spielzug kann der Spieler bestimmen, ober er im oder gegen den Uhrzeigersinn zieht. Alle Steine bleiben im Spiel! Kurzbeschreibung Hus ist ein sehr beliebtes Strategiespiel der Mancala-Familie bei denen der Inhalt von Mulden nach bestimmten Regeln umverteilt wird. Ein Bao-Brett besteht im Allgemeinen aus poliertem Holz.

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All the fishers of octopus Their meeting place is the rock, All the players of Bao Their meeting place is the board.

The Bao board consists of four rows , each one with eight holes. The holes are rounded except the fourth from the right in the central rows, which is square in shape and called nyumba "house".

A nyumba ceases temporarily to be a functional nyumba , when it has less than six seeds , and ultimately, when its contents have been captured or moved in a lap.

In the rules given below, a nyumba is always meant to be a " functional nyumba". The ultimate holes at either end of the inner rows are called kichwa "head" and both, the ultimate and the penultimate holes are known as kimbi according to P.

The position at the start of the game is shown in the diagram. In addition, each player has 22 seeds in reserve. There is an initial phase with special rules, called namu , in which seeds are introduced into play, and the main stage called mtaji , which starts after the move that put the last seed on the board.

Bao la Kiswahili is a game with multilap sowing. Each player only sows around his own two rows. Moves can be with or without capturing.

Non-capturing moves are also known as takata. A prerequisite for making a capture is to have at least two occupied holes facing each other in the players' front rows.

Any such position results in a capture during the namu stage, but in the mtaji stage the last seed of the first lap must fell into an occupied hole in opposition to really effect a capture.

Only the contents of the opponent's front row can be captured while those in his back row are safe. In addition, the following general rules must be abided by all the times:.

If it is not possible to make a capture, the player takes a seed from his reserve and puts it into a non-empty hole in his front row:. After that the player picks all the seeds from this hole and sows them into consecutive holes in either direction, clockwise or anticlockwise.

If the last seed is sown into a non-empty hole, but not a nyumba , its contents are taken and the sowing continues until the last seed falls in an empty hole, which also ends the turn.

After the player has put a seed into a hole, which effects a capture, he takes the contents of the opponent's inner hole opposite to it and sows them towards the center of his inner row starting in a kichwa:.

He continues in laps as in takata unless the last seed is dropped into an occupied hole of his inner row and the opponent's hole opposite is not empty either, which results in another capture:.

If the player has no reserve seeds left and cannot capture, he may choose any hole of his front row including the nyumba , which contains more than one seed, and then sows its contents in either direction:.

A capture can be effected starting from any hole in either row with at least two seeds. The captured seeds are sown in a new lap towards the center from the kichwa , which is in the direction from where he came so that the direction of sowing remains unaltered unless he captured from a kimbi of the other end of the row.

Then he starts from this side and the direction of sowing is reversed. He continues in laps until the last seed falls into an empty hole.

In contrast to the namu stage, the player must safari continue to sow , if the sowing ends in the nyumba. There is a special rule in the mtaji stage called takasia or: In Tanzania, and especially Zanzibar , a "bao master" called bingwa , "master"; but also fundi , "artist" is held in high respect.

In Malawi, a close variant of the game is known as Bawo , which is the Yao equivalent of the Swahili name.

Bao is well known to be a prominent mancala in terms of complexity and strategical depth, [3] and it has raised interest in scholars of several disciplines, including game theory , complexity theory , and psychology.

In Zanzibar and Tanzania there are two versions of Bao. The main version, which is also the most complex and most appreciated, is called Bao la kiswahili "Bao of the Swahili people".

The simplified version is called Bao la kujifunza "Bao for beginners". There are a variety of other mancalas across East Africa and part of Middle East that are related to Bao.

One of them is the Hawalis game of Oman ; it is also known in Zanzibar, where it goes by the name "Bao la kiarabu" "Bao of the Arabs".

Another major relative of Bao is Omweso played in Uganda , which employs an equipment similar to Bao, and has some similar rules.

As with most traditional mancalas, precise historical information on the origins and diffusion of Bao is missing. Early accounts and archaeological findings are arguable as there are many games that are similar to Bao in both equipment and rules.

Nevertheless, as traditional boards are made of wood, ancient evidence of the game of Bao is unlikely to be found. As of today, the oldest Bao board is supposed to be one from Malawi, exposed at the British Museum , and dating back to no earlier than Due to its strong relationship with Swahili culture, and despite the lack of historical evidences, it is reasonable to assume that Bao originally spread from the Swahili coast i.

It is also notable that "Bao la kiswahili" means "swahili board game" as opposed to, for example, "Bao la kiarabu" the related "arab board game", also known as Hawalis.

As with most traditional games, the rules of Bao were only preserved by oral tradition , and as a consequence, they are subject to local variations.

The most influential transcription of the rules is due to board game scholar Alex de Voogt , who wrote it between and based on the teachings of Zanzibari Bao masters.

Bao is based on a mancala board comprising four rows of eight pits each—in Swahili, pits are termed mashimo singular: Each player owns a half of the board comprising two adjacent rows.

Some pits that play a special role in the game have specific names. The fourth rightmost pit in the "inner" row of each half board is called nyumba "house" or kuu "main" ; in most traditional boards, it is visually distinguished by a square shape.

The first and last pit of the inner row are called kichwa "head" , while the name kimbi applies to both the kichwa and the pits adjacent to them i.

Every player has 32 undifferentiated counters or "seeds" according to the standard mancala terminology that are termed kete "shells".

Note that a similar equipment a 4x8 board and 64 seeds is shared by a number of other African mancalas, including Omweso Uganda and Isolo Tanzania.

The initial setup of seeds is one of the elements that distinguish different versions of the game.

In Bao la kiswahili, each player initially places 6 seeds in the nyumba, and two more seeds in the two pits immediately to the right of the nyumba.

All the remaining seeds are kept "in hand". In Malawi, 8 seeds are placed in the nyumba. Thus each player has respectively 22 or 20 seeds in hand at the beginning of the game.

These seeds are introduced into the game in a first phase of play called the namua phase. In Bao la kujifunza, all seeds are placed at startup, two per pit.

Players thus have no seeds in hand, and thus there is no namua phase. In the namua phase, each player begins his or her move by introducing one of the seeds he or she has in hand into the board.

The seed must be placed in a non-empty pit in the player's inner row. A "marker" pit is a pit of the inner row that faces a non-empty opponent's pit.

If the first seed is placed in a marker pit, a capture occurs, and the player's turn will be called a mtaji turn. Otherwise, the turn will be called a takata turn.

A player must capture if he or she can do that.

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